Masaa Arobaini na Nane Katika Jehanamu

Imeandikwa na John Reynolds

Mojawapo ya mifano iliyohai na ya kuvutia kabisa ya kurudishiwa uhai wa mtu aliyekwisha kufa ambayo imewahi kuja kwa ufahamu wangu ulikuwa ni ule wa George Lennox, mwizi stadi wa farasi kutoka Jimbo la Jefferson (Marekani). Alikuwa akitumikia kifungo chake cha pili. Jimbo la Sedwick lilimpeleka gerezani kwa mara ya kwanza kwa kosa hilo hilo – wizi wa farasi.

Wakati wa majira ya baridi ya mwaka 1887 na 1888 alifanya kazi kwenye machimbo ya makaa ya mawe. Mahali alipokuwa akifanyia kazi palionekana kwake kuwa ni pa hatari. Hivyo, alitoa taarifa ya jambo hili kwa ofisa aliyehusika, ambaye alifanya uchunguzi, na baada ya kuamua kuwa chumba hicho kilikuwa ni salama alimwamuru Lennox arudi kwenye kazi yake. Basi mfungwa, akitii, alikuwa hajafanya kazi yake kwa zaidi ya saa moja, wakati sakafu ya juu ikaanguka chini ghafla na kumzika kabisa. Alibakia katika hali hii kwa masaa mawili kamili.

Alipokosekana wakati wa chakula cha mchana, msako ulifanywa kwa ajili ya mfungwa huyu, na alipatikana chini ya kifusi hiki cha udongo. Uhai ulionekana umemtoka. Alipelekwa hadi juu, na baada ya kufanyiwa uchunguzi na daktari wa jela, alitangazwa kwamba alikuwa ameshafariki. Mabaki yake yalichukuliwa hadi hospitalini ambapo alioshwa na kuvishwa, kabla ya mazishi. Jeneza lake lilitengenezwa na kuletwa hospitalini. Mchungaji wa gereza alikuwa amefika kuendesha ibada ya mwisho ya kuhuzunisha kabla ya mazishi. Wafungwa wawili waliamriwa na msimamizi wa hospitali kuinua marehemu kutoka kwenye mbao na kumbeba, kwa kupita katikati ya chumba na kuiweka ndani ya jeneza. Walitii, mmoja akishika kichwani na mwingine miguuni na walikuwa karibu kufika katikati ya chumba, wakati yule ambaye alikuwa kichani alijikwaa kwa bahati mbaya kwenye chungu cha maua, akayumba, na kudondosha maiti. Kichwa cha marehemu kilijigonga kwenye sakafu, na kwa mshangao mkubwa na wa kustaajabisha kwa wote waliokuwepo, sauti kubwa ya mlio wa maumivu ilisikika. Mara macho yalifumbuka na dalili nyingine za uhai zilijionyesha. Daktari aliitwa mara moja, na baada ya kufika, kama dakika thelathini, mtu aliyekufa alikuwa ameomba kikombe cha maji, na alikuwa katika tendo la kunywa wakati daktari alipowasili. Jeneza liliondolewa mara moja na lilitumika baadaye kumzikia mfungwa mwingine. Nguo zake alizovalishwa kwa ajili ya mazishi zilichukuliwa pia kutoka kwake na kuvalishwa badala yake vazi maalum la gereza. Katika kumfanyia uchunguzi alionekana kuwa mguu wake mmoja ulikuwa umvunjika katika sehemu mbili, na vinginevyo ulichubuliwa. Alibakia hospitalini kama miezi sita, na akarudia tena kufanya kazi.

Nilijifunza kuhusu hali yake ya ajabu aliyopitia wakati akiwa amekufa muda mfupi tu baada ya hapo, kutoka kwa mchimba makaa mwenzake. Nikisukumwa kwa udadisi, nilitamani kukutana na Lennox ili nisikie hali yake aliyopitia kutoka mdomoni mwake; nafasi hii ilikosekana kwa miezi mingi. Hatimaye ilikuja. Baada ya kutolewa kutoka kwenye machimbo ya makaa ya mawe nilipangiwa kwenye mojawapo ya ofisi ya jela kutayarisha baadhi ya taarifa za mwaka. Suala la mtu huyu kufufuka tena lilikuwa likizungumzwa siku moja, akiwa akipita karibu na mlango wa ofisi na alionyeshwa kwangu. Haikuchukua muda hadi nilipompa karatasi kidogo mkononi mwake ya kumwomba aje mahali nilipokuwa nikifanya kazi. Alikuja, na hapo nilifahamiana naye vizuri, na kutoka midomoni mwake mwenyewe nilipata habari zake za ajabu. Yeye ni kijana, hawezi kuzidi umri wa miaka thelathini. Alikuwa ni mhalifu mzoefu; na alikuwa na elimu nzuri sana na hivyo mwenye akili sana.

Sehemu ya kustaajabisha kabisa ya habari zake zilikuwa ni ule wakati alipokuwa amekufa. Nikiwa mwanandishi wa habari, nilichukua habari zake kutokana na maneno yake.

Maandiko kamili ya: Masaa Arobaini na Nane Katika Jehanamu

Alisema; “Asubuhi yote nilikuwa na hofu ya kuwa jambo fulani la kutisha lingetokea. Sikujisikia vizuri katika hali yangu kiasi kwamba nilimwendea mkubwa wangu wa machimbo ya makaa, Bwana Grason, na kumwambia jinsi nilivyojisikia, na kumwomba aje na kufanya uchunguzi wa chumba changu cha makaa, mahali ambapo nilikuwa nikichimba makaa ya mawe. Alikuja na alionekana kufanya uchunguzi thabiti, na aliniamuru kurudi, akisema hapakuwa na hatari na kwamba alidhani nilikuwa nikirukwa na akili! Nilirudi kazini kwangu, na nilikuwa katika kuchimbua kwa kadri ya saa moja, wakati ghafla ilikuwa giza kabisa, kisha ikaonekana kwamba lango kubwa la chuma lilijifungua na nilipita katikati yake. Baadaye wazo lilinijia akilini mwangu kwamba nilikuwa nimekufa na niko katika ulimwengu mwingine. Sikuweza kumwona mtu yeyote wala kusikia sauti ya aina yoyote. Kutokana na sababu ambayo mimi mwenyewe sikuifahamu, nilianza kuondoka kutoka kwenye lile lango wazi, na nilikuwa nimesafiri umbali fulani wakati nilipofika kwenye kingo za mto mpana. Haikuwa giza wala hapakuwepo na nuru. Kulikuwepo na mwangaza wa kutosha kama ilivyo katika usiku ulioangazwa kwa nyota. Nilikuwa sijabakia kwenye kingo za mto huu kwa muda mrefu wakati niliposikia sauti ya makasia ya mtumbwi majini, na mara mtu akiwa mtumbwini, akipiga makasia kuelekea mahali nilipokuwa nikisimama.

“Sikuweza kuzungumza neno. Aliniangalia kwa kitambo, na kisha alisema kwamba alikuwa amenijia mimi, na aliniambia kuingia mtumbwini na kuvuka hadi upande mwingine. Nilitii. Sikusema hata neno moja. Nilitamani kumwuliza kuwa yeye ni nani, na nilikuwa wapi. Ulimi wangu ulionekana kung’ania kwenye sehemu ya juu ya kinywa changu. Hivyo sikuweza kusema neno. Hatimaye, tulifikia ng’ambo ya pili. Nilitoka nje ya mtumbwi, na mpiga makasia ya mtumbwi alitoweka ghafla mbele ya macho yangu!

“Hivyo, nikiwa nimeachwa peke yangu, sikujua nifanye nini. Nikiangalia mbele yangu, niliona barabara mbili ambazo ziliongoza hadi kwenye bonde lenye giza. Mojawapo ya hizi, ilikuwa ni barabara pana na ilionekana kuwa inapitika sana. Nyingine ilikuwa ni njia nyembamba na ilielekea upande mwingine. Bila ya kufahamu, nilifuata barabara pana iliyokanyagwa sana. Nilikuwa sijaenda mbali wakati kulipoongezeka kuwa giza zaidi. Lakini kila baada ya muda, nuru iliweza kuangaza kutoka kwa mbali, na kwa jinsi hii niliweza kuendelea katika safari yangu.

“Punde kidogo nililakiwa na kiumbe ambacho ni vigumu kabisa kwangu kukielezea. Ninaweza tu kukupa picha hafifu ya sura yake ya kuogofya. Alifanana na mtu kwa kiasi fulani, lakini alikuwa mkubwa zaidi kuliko mwanadamu yeyote ambaye niliwahi kumwona. Alikuwa siyo chini ya mita tatu kwa urefu wa kwenda juu. Alikuwa na mabawa makubwa mgongoni mwake. Alikuwa ni mweusi kama mkaa niliokuwa nikichimba, na alikuwa katika hali ya uchi kabisa. Alikuwa na mkuki mkononi mwake, ambao mpini wake ni lazima ulikuwa mita tano kwa urefu. Macho yake yaliwaka kama goroli za moto. Meno yake, meupe kama lulu, yalionekana kuwa inchi moja kwa urefu. Pua yake (ikiwa unaweza kuiita pua), ilikuwa kubwa sana, pana na bapa. Nywele zake zilikuwa ni za singa, nzito na ndefu. Zilitua juu ya mabega yake makubwa. Sauti yake ilisikika zaidi kama ngurumo za simba aliyeko kwenye zizi la wanyama kuliko kitu chochote ninachoweza kukikumbuka.

“Ilikuwa ni katika mmojawapo wa mimuliko hii ya nuru iliyoniangazia njia kwamba nilimwona kwa mara ya kwanza. Nilitetemeka kama jani nilipomwona. Alikuwa amenyanyua mkuki wake kama alitaka kunirushia. Ghafla nilisimama. Kwa sauti ile ya kutisha alinisihi nimfuate. Nikamwandama. Ningefanya jambo gani jingine? Baada ya kuwa amekwenda umbali fulani mlima mkubwa ulionekana kuinuka mbele yetu. Sehemu iliyo mbele yetu ilionekana kusimama wima, kama vile mlima ulikuwa umekatwa katikati, na sehemu moja ilikuwa imechukuliwa. Juu ya ukuta huu uliosimama wima niliweza kuona kwa wazi kabisa maneno haya ‘Hii ni Jehanamu!’. Kiongozi wangu aliukaribia ukuta huu wima, na kwa mpini wake wa mkuki aligonga kwa sauti mara tatu. Lango kubwa tena zito lilifunguka na tuliingia ndani. Kisha niliongozwa kupita katika ile ambayo ilionekana kama ni njia ya ndani kwa ndani katika mlima huu.

“Kwa muda kadhaa tulisafiri katika giza nene. Niliweza kusikia vishindo vizito vya miguu ya kiongozi wangu na hivyo kuweza kumfuata. Katika njia yote niliweza kusikia sauti za mikoromo mizito kama ile ya mtu anayekufa. Mbele zaidi, mikoromo hii iliongezeka, na niliweza kusikia kwa wazi kabisa vilio vya ‘maji, maji, maji.’ Nikija sasa kwenye lango jingine, na kulipitia, niliweza kusikia mamilioni ya sauti kwa mbali, na mwito ulikuwa ni ‘MAJI.’ Punde kidogo lango jingine kubwa lilifunguka kutokana na kugonga kwa kiongozi wangu, na nilitambua kwamba tulikuwa tumekwisha pita ndani ya mlima, na sasa uwanda mpana ulikuwa mbele yetu.

“Kwa mahali hapa kiongozi wangu aliniacha kwenda kuongoza roho zingine zilizopotea kuja mahali hapa. Nilibakia kwenye uwanda huu ulio wazi kwa muda, wakati kiumbe kilichofanana na kile cha kwanza kiliponijia; ila badala ya mkuki alikuwa na upanga mkubwa. Alikuja kuniambia kuhusu hukumu yangu ya baadaye. Alizungumza kwa sauti ambayo ilileta kitisho rohoni mwangu. ‘Uko katika Jehanamu’, alisema: ‘kwako wewe matumaini yote yametoweka. Ulipopita ndani ya mlima ukiwa njiani kuja hapa, ulisikia mikoromo na sauti zikilia kutokana na maumivu ya wale waliopotea walipokuwa wakiomba maji ya kupoza ndimi zao zilizokauka. Katika njia hiyo ndani ya mlima kuna mlango ambao unafungukia kwenye ziwa la moto. Muda sio mrefu hilo ndilo litakuwa hukumu yako. Kabla hujaongozwa hadi mahali hapo pa mateso ambapo hakuna kutoka tena – kwa kuwa hakuna tumaini kwa ajili ya wale ambao wameingia humo – utaruhusiwa kubakia kwenye uwanda huu wazi, ambako wapotevu wote wanapewa muda kwa kuangalia kile ambacho wangefurahia badala ya kile ambacho watateswa nacho.’

“Kwa maneno hayo, niliachwa peke yangu. Sijui kama ilikuwa ni matokeo ya hofu kubwa ambayo nilikuwa nimepitia, lakini sasa nilishikwa na bumbuazi. Hali ya kuishiwa kabisa nguvu iliushika mwili wangu. Nguvu yangu iliniacha. Miguu yangu haikuweza tena kuvumilia uzito wa mwili wangu. Nikiwa nimechoka kabisa, nilinyong’onyea hadi chini nikiwa bila ya msaada. Hali ya usingizi sasa ilinishika. Nusu nikiwa macho, na nusu nimelala, nikawa kama naota ndoto. Juu yangu kabisa na kwa mbali niliuona mji mzuri ambao tunausoma habari zake katika Biblia. Uzuri wa ajabu kiasi gani jinsi kuta zake za yaspi zilivyokuwa. Niliona mbuga kubwa zilizofunikwa kwa maua zikijitandaza kila upande na kuenea mbali kabisa. Niliona pia mto wa uzima na bahari ya kioo. Makundi makubwa ya malaika waliweza kuingia na kutokea kwenye milango ya mji, wakiimba, eh, nyimbo nzuri kabisa. Kati yao nilimwona mpendwa mama yangu, ambaye alikuwa amekufa miaka michache iliyopita kutokana na kuvunjika moyo, kwa sababu ya uovu wangu. Aliangalia upande wangu na alionekana kuniita kwa kunipungia mkono wake. Lakini sikuweza kuondoka. Ilionekana kuna uzito mkubwa juu yangu mimi ambao ulinikandamiza chini. Sasa upepo mzuri ulipeperusha harufu nzuri ya maua yale ya kupendeza kuelekea kwangu, na niliweza sasa kwa wazi zaidi kuliko wakati mwingine wowote, kusikia wimbo mtamu wa sauti za malaika, na nilisema, eh, laiti ningeweza kuwa mojawapo!

“Nilipokuwa nakunywa kutoka kwenye kikombe hiki cha furaha, ghafla kiliondolewa kwa nguvu kutoka kwenye mdomo wangu. Niliamshwa kutoka kwenye usingizi wangu. Nilirudishwa kutoka kwenye nchi ya furaha niliyokuwa naota na mkaaji wa maskani yangu ya giza, ambaye alisema kwamba wakati ulikuwa umewadia wa kuingia kwenye makao yangu ya baadae. Aliniamuru nimfuate. Nikirudia nyuma niliingia tena kwenye njia ya giza ndani ya mlima na kumfuata kiongozi kwa kitambo, hadi tulipofika kwenye mlango ambao ulifungukia ubavuni mwa njia hii, na nikipitia kwenye mlango huu, tulijikuta hatimaye tunapita kwenye mlango mwingine, na Lo! Niliona Ziwa la Moto.

“Mbele yangu niliweza kuona, kwa kadri ya upeo wa jicho, lile ziwa halisi la moto na kiberiti. Mawimbi makubwa ya moto yaliweza kuvingirika moja juu ya jingine, na mawimbi mengine makubwa ya miali ya moto yakigongana na kuruka juu hewani kama mawimbi ya bahari wakati wa dhoruba kali sana. Kwenye vilele vya mawimbi niliweza kuona binadamu wakinywanyuliwa juu, lakini punde kidogo wakimezwa tena chini hadi kwenye vina vya chini kabisa vya ziwa hili la moto linalotisha. Wakati wakining’inia, kwa muda, juu ya vilele vya mawimbi haya makubwa yatishayo, makufuru yao dhidi ya Mungu wa haki yalikuwa ni ya kutisha, na vilio vya kuhuzunisha kwa ajili ya kuombaomba maji vikawa ni vya kuvunja moyo. Eneo hili kubwa la moto lilisikiwa tena na tena na vilio vya roho hizo zilizopotea.

“Punde kidogo niligeuzwa macho yangu kuelekea kwenye mlango ambao dakika chache kabla niliingilia, na nilisoma maneno haya ya kutisha, ‘Hii ndio hukumu yako; Milele haina mwisho’ Muda kidogo nilianza kuona ardhi ikididimia chini ya miguu yangu, na punde nilijikuta nazama chini kwenye ziwa la moto. Kiu isiyoelezeka kwa ajili ya maji ilinishika sasa. Na nikiitisha maji, macho yangu yalifumbukia kwenye hospitali ya jela.

“Sijawahi hapo nyuma kusimulia hali yangu hii niliyopitia kwa kuogopa kwamba wakuu wa gereza wangeisikia, wangenifikiria mimi ni mwenda wazimu na kunifungia kwenye nyumba ya vichaa. Nilipitia katika hali hii yote, na nimeshawishika kabisa kadri niishivyo hivi kwamba kuna Mbinguni na kuna Jehanamu, Jehanamu ya halisi, aina ile ambayo Biblia huzungumzia. Laki kuna jambo moja la hakika: kamwe siendi mahali pale tena.

“Mara nilipofungua macho yangu hospitalini na kuona kwamba nilikuwa hai na niko duniani kwa mara nyingine, mara moja nilimtolea Mungu moyo wangu na nitaishi na kufa kama Mkristo. Ijapokuwa picha za kuogofya za Jehanamu haziwezi kuondolewa kutoka kwenye kumbukumbu yangu, lakini pia mambo mazuri ya Mbinguni niliyoona siwezi kuyasahau. Nitakwenda kukutana na mpendwa mama yangu baada ya muda. Kuruhusiwa kuketi juu ya kingo za mto ule mzuri, kuzunguka pamoja na wale malaika kati ya mbuga, kupitia kwenye mabonde na juu ya vilima vilivyofunikwa kwa maua yenye harufu tamu, ambao uzuri wake unapita kitu chochote ambacho mwanadamu anaweza kuwazia, kusikiliza nyimbo za waliokombolewa-- hii yote itafidia kwa kuishi kwangu maisha ya Mkristo hapa duniani, hata ingawa nitapaswa kuziacha anasa nyingi za kimwili ambazo nilishirikia kabla ya kuja gerezani. Nimewaacha rafiki zangu nilioshiriki nao katika vitendo vibaya, na nitashirikiana na watu wema wakati nikiwa mtu huru tena.”

Tunatoa maelezo hayo kwa msomaji jinsi tulivyoyapokea kutoka kwa Lennox.

Mungu abariki ujumbe huu kutoka kwa Lennox kwa ajili ya kuzishtua roho nyingine nyingi zilizopotea. Eh, watu wanawezaje kutia shaka ya uwepo wa Jehanamu halisi inayowaka? Tunao Biblia, ambayo ni Neno la Mungu, pamoja na funuo za ajabu kama ya Bwana Lennox, ambazo zote zinafundisha kuhusu Jehanamu isio hadhithi tu. Wanaume na Wanawake, acha! Ebu ukabili hali halisi! Maisha yako yameandikwa. Mungu anataka kukuokoa na atakusamehe ukiwa tayari kuungama kuwa wewe ni mwenye dhambi. Njia pekee ya wokovu ni kutakaswa kutoka dhambi, kwa kukubali kwamba damu ya Yesu imekuwa sadaka kwa ajili ya dhambi zako. Utakapokubali na msamaha huo wa Mungu, atakupa amani na raha moyoni mwako. Unaweza kuwa huru—huru hapa duniani, na zaidi, utakuwa huru kufurahia fahari za Mbinguni badala ya kuona sio tu masaa arobaini na nane, bali milele katika Jehanamu.

Soma na Luka 16:19-31

Kwa ajili ya Kutolewa Bure – Sio Kuuzwa

Udhuru - Je, Sasa Wewe ni Huru?

Tunaishi katika ulimwengu ambamo kila mmoja hupenda kutoa udhuru. Karibu kwa kila jambo linalogusa moyo wako hutaki kukubali au kuukabili ukweli jinsi ulivyo, kwa hiyo unatafuta njia ya kujitetea, ukidhania kwamba utetezi wako utakuweka huru. Je, unafikiri udhuru zako zitakuweka huru mbele za Mungu? Je, kuokolewa kunao udhuru? Visingizio ulivyo navyo kwa uhakika havitakuweka huru. Adamu na Hawa walipotenda dhambi, kila mmoja alijaribu kumwekea mwenzake lawama ya dhambi iliyotendeka, wakidhania kwamba Mungu angeachilia dhambi yao kwani wametoa sababu ni kwa nini waliingia dhambini. Lakini bado twasoma katika Biblia kwamba Mungu aliendelea kuwaadhibu tu. Mungu hazikubali udhuru zetu, hata zipangiwe kwa hila ya namna gani, au hata ukijifanya uonekane kuwa msafi kiasi gani. (Mwanzo 3:9-19; Wagalatia 6:7-8).

Wakristo waliorudi nyuma huwaga wanazitetea tabia zao na matendo yao yasiyo ya kikristo kwa kutoa visingizio. Unapoulizwa, “Kwa nini hukuwepo kanisani Jumapili iliyopita?” jibu lako litakuwa “Nilienda mahali”, au “Hili na hilo lilinibana, sikuweza kuhudhuria”. Unapokataa kuukubali ulegevu wako, inayofuatia ni VISINGIZIO- kwa njia zako za hila. Pamoja na maneno yako ya kujitetea, hujui kuwa mbele ya Mungu wewe ni kipofu, mwovu, uchi, maskini na fukara; na ole wao wasemao uovu ni wema na wema ni uovu. Eti unapoulizwa unaendeleaje katika maisha yako, unajibu ni njema. Wakati wewe siye mtu mwema, unajaribu kuficha hali halisi. Wakati ambao hutaki kuyasikiliza maonyo na ushauri juu ya maisha yako, unawaambia wanaokushauri, “Ni kwema tu kwangu”, ili wasiendelee kukusumbua zaidi. Mungu anakujua kabisa. (Isaya 5:20-21; Ufunuo 3:17; Waebrania 4:12-13)

Umwambiapo tajiri habari za Yesu, yaani Bwana na Muumba wake, yeye atakujibu kwa neno la kujisingizia, au atasema, “Sina muda sasa; Njoo, wakati mwingine utakaonifaa”. Kwa nini? Kwa sababu unapenda pesa, ndiyo maana ya kusema, “Siyo kwa sasa.” Maskini naye atasema, “Ni wenye fedha ndio wanaoweza kumtumikia Mungu vizuri. Sidhani nitaweza hadi hapo nitakapopata hela za kwangu”. Ninyi mfuatao pesa, ninyi matajiri msio na muda kwa Neno la Mungu, sawa basi, Mungu anawauliza swali: “Kwani itafaidiwa mtu nini akiupata ulimwengu wote na kupata hasara ya nafsi yake? Au mtu atatoa nini badala ya nafsi yake?” (Mathayo 16:26). “Walakini utauwa pamoja na kuridhika ni faida kubwa. Kwa maana hatukuja na kitu duniani, tena hatuwezi kutoka na kitu; ila tukiwa na chakula na nguo tutaridhika na vitu hivyo. Lakini hao watakao kuwa na mali huanguka katika majaribu na tanzi, na tamaa nyingi zisizo na maana, zenye kudhuru, ziwatosazo wanadamu katika upotevu na uharibifu. Maana shina moja la mabaya ya kila namna ni kupenda fedha; ambayo wengine hali wakiitamani hiyo wamefarakana na Imani, na kujichoma kwa maumivu mengi” (1Timotheo 6:6-10). Unaitafuta fedha kiasi kwamba unaacha kumsikiliza Mungu na kufanya mapenzi yake ambaye ni Muumba wako, uzima wako, aliye chanzo cha vyote kwako. (Luka 12:18-21)

Kuna visingizio vingi ambavyo watu hutoa kwa ajili ya hili na lile. Unapomwuliza rafiki yako au mwenye kuhudhuria kanisa, “Je, kwa nini hutaki kutoa maisha yako kwa Kristo? Kwa nini usitubu?” Baadhi ya maneno yao ya kujitetea ni haya: “Baba yangu ni Mwislamu. Hatakubali niwe Mkristo; Wazazi wangu wanavyo vyeo vya juu katika dini yao, na hili litakuwa doa katika sifa zao; Mama atanigombeza nikifanya hivyo; Kabla sijamaliza elimu yangu, sidhani kama nitaweza kuchagua kufuata njia nyembamba. Elimu ndiyo lengo langu la kwanza, na baada ya hapo, ndipo Mungu anafuata; Hadi hapo nitakapomwona msichana wa kuoa au mpaka hapo nitakapokuwa nimeolewa, siwezi kumtumikia Mungu vizuri; Mpaka nipate kazi au biashara yangu mwenyewe, sitaridhika kumtumikia Mungu. Nitakapopata kuendesha shughuli zangu vizuri ndipo baadaye nitamfikiria Mungu”. O Mwanadamu! O Mwanadamu! Hivyo ndivyo unavyomwambia Mungu, Muumba wako anayeshikilia pumzi ya uhai wako. Je, itakuwaje leo Mungu akikuambia, “Hutaweza kuona kesho”??? (Yakobo 4:14-17; Ezekieli 18:20; Mathayo 10:33-39; Luka 12:20; 14:18-20).

Maandiko kamili ya: Udhuru - Je, Sasa Wewe ni Huru?

Wokovu hauna visingizio. Ukweli ni kwamba hutaki KUJIKANA mwenyewe ili uepuke mambo ya dunia. Mungu anapokuambia utubu, hakuna udhuru kwa hilo. Unaweza kutubu SASA. Ukweli ni kwamba kuna maovu unayoyafanya na hutaki kuyaacha wala watu kuyajua, na pia hupendi kumfungulia Kristo moyo wako ili upate utakaso- kuoshwa na mambo uyapendayo zaidi ya Mungu. Unapenda elimu yako, umaarufu, cheo, sifa, baba, mama, mke, mume, hela, nk. zaidi ya Mungu. Sasa simama; ufikirie kwa muda baada ya kujiuliza maswali yafuatayo: “Je, ninafanya vizuri kwa kumkataa Mungu, nikitoa udhuru dhidi ya Roho Mtakatifu kila ajapo kuniita? Je, itakuwaje ikiwa nafasi hii ndiyo ya mwisho kwangu, na visingizio vyangu vitasababisha fursa hii inipitilize na kutoweka bila kujaliwa? Je, nitatoa nini badala ya nafsi yangu?”

Msomaji mpendwa, ni lazima ukubali ukweli huu kwamba siku moja Mungu atakuulizia maana ya kutokuwa mtiifu, halafu hutaweza kutoa utetezi tena! Hoo!! Ufunuo utakuwa wa namna gani! Hakuna kitakachofichwa siku hiyo! Swali la Mungu litachoma kiburi chote na kila udhuru kama moto ulao. Nabii Isaya, katika sura ya 30, mstari wa 1 asema: “Ole wao watoto waasi; asema Bwana; watakao mashauri lakini hawayataki kwangu mimi; wajifunikao kifuniko lakini si cha roho yangu; wapate kuongeza dhambi juu ya dhambi”. Je, si ni kiburi chako kinachokuzuia usijikabili nafsi yako jinsi ulivyo? Daima unajaribu kujitukuza na kukwepa aibu! Hutaki kukubali jinsi ulivyonajisika.

Katika siku ya mwisho, ule udhuru unaokuzuia usipate wokovu leo, utasimama dhidi yako na kukupinga. Rafiki zako uliofurahi nao watakuacha na watakabili hali yao wenyewe; ni wewe, ndiwe mwenyewe pekee yako, utaachwa na matendo yako. Ndiyo, na visingizio vyako vitakuwepo pale, lakini sasa vitakupinga, na utamkabili Mungu wewe mwenyewe pamoja navyo. Mungu atakapokuuliza, “Je, umefanyia nini wokovu niliokupa bure? Je, muda niliokuachia wa kutubu, uliufanyia nini ili upate wokovu wa bure?” Ndipo utaelewa kwamba maneno ya kujitetea uliyokuwa ukiyatoa yatashuhudia maangamizi yako ya kutisha. Utakuwa umechelewa mno kubadilika na kufanya mapenzi ya Bwana, na kitakachofuatia ni kutupwa katika shimo la moto lisilo na mwisho wake, penye majonzi, uchungu, na mateso daima kwa milele (Ufunuo 20:10).

Unajua udhuru zako zote. Jambo lile linalokuzuia usifanye mapenzi ya Bwana, limo moyoni mwako. Je, utaliruhusu jambo hilo likuzuie usiingie mbinguni? Pia, visingizio vyako sasa vitakupinga siku hiyo usiende mbinguni- kwamba una dhambi hii na ile moyoni mwako, na hivyo basi huwezi kuingia. Ndipo utagundua kwamba ulichokisema hapa duniani ili uwekwe huru, ndicho kitakachokufunga milele usifurahie utukufu wa Mbinguni.

Muda wa kutubu ni SASA- haujamalizika. Hata sasa Mungu anakuita wakati muda bado. Unaitwa leo, siyo kesho. “Uje nyumbani, maskini mwenye dhambi, mbona wapotea?” Mwokozi wako anaita, “Uje nyumbani”. Bwana alisema, “Njooni sasa, natusemezane pamoja, asema Bwana: Dhambi zenu zijapokuwa nyekundu sana, zitakuwa nyeupe kama theluji; zijapokuwa nyekundu kama bendera, zitakuwa kama sufu (Isaya 1:18). Ikiwa utakuwa mnyoofu wa kusikitikia dhambi na kufanya sala ya toba, usikawie, ondoa visingizio vyako na ufungue moyo wako wazi kwa Bwana. Usijifanye kuwa mwenye haki tena katika njia zako za uovu. Ikiwa utamwendea Mungu kwa njia ya Kristo Yesu, yeye atakupokea—ukija kama mwenye dhambi ambaye hana utetezi.

Je, Wewe Ni Mwaminifu Kwa Kiasi Gani?

“Tazama wapendezwa na kweli iliyo moyoni” (Zaburi 51:6).

Uaminifu ni maadili ya ukweli katika kufungamana na mambo yote ya maisha. Kwa hakika uaminifu ni jambo la moyoni, pia ni fundisho la msingi la Injili ya Yesu Kristo. Mungu anajua mawazo na makusudi ya moyo. Anatambua ukweli kama msingi muhimu kwa maana yeye ni Mungu wa ukweli. (Kumb. 32:4) Hakika atabariki uaminifu uliokamilika wa moyo wetu.

Je, unao tabia ya kusema ukweli wakati ungeweza kupatikana na jambo, lakini ukawa si mwaminifu wakati ambao hakuna atakayekugundua?

Je, kwa makusudi unaweza kumridhisha mtu kwa ushawishi usio wa kweli?

Je, unaweza kufanya manunuzi kwa kukopa wakati ulifahamu kwamba huna uwezo wa kulipa?

Je, unamwambia Mungu jinsi mambo yalivyo wakati unapomwomba?

Je, kwa uaminifu unalitenda kila jambo ambalo unafahamu Mungu anakutaka ulitende?

Maandiko kamili ya: Je, Wewe Ni Mwaminifu Kwa Kiasi Gani?

Je, wewe ni mwaminifu kuhusu mafundisho ya Biblia?

Je, jinsi unavyojifanya kuonekana, kweli ndivyo ulivyo?

Kuna hadithi ya kuchochea hisia katika Agano Jipya ya mtu aitwaye Anania na mkewe Safira katika kitabu cha Matendo 5:1-11. Waliuza mali yao kama wengine nao walivyofanya na kujifanya kutoa fungu lote kwa kanisa, wakati kwa hila walikubaliana kubakiza sehemu ya malipo kwa ajili yao. Anania na Safira walileta pesa hizi mbele ya viongozi wa kanisa wakisema kwamba waliuza shamba hilo kwa kiasi hicho walicholeta. Udanganyifu wao ulihukumiwa na Mungu mara moja na kuadhibishwa kwa kifo. Katika habari hii ya kanisa la mwanzo, unafiki (au udanganyifu) ulikuwa ukiadhibishwa kwa ukali. Mungu hapuuzi uzushi huu. Nasi kama Anania na Safira huenda tunaweza tukatoa uzushi unaoridhisha hata kama maneno tuyasemayo siyo ya uongo. Twaelekea kusahau uwajibikaji wetu mbele za Mungu. Mungu ajua jinsi mioyo yetu ilivyo, na anatutegemea tuwe waaminifu na wa kwelikweli.

Mnafiki hujifanya kuwa mtu ambaye siye yeye. Huenda anadai kuwa mwaminifu, lakini wakati ambao ingekuwa manufaa kwake, yuko tayari kusema uongo. Labda anaweza kuzungumzia vizuri kuhusu mahitaji ya wasiobahatika, lakini siye mkarimu wa kutoa muda wala msaada wakati maafa au matatizo yakitokea. Mtu mwingine aweza kujifanya kuwa mkarimu kujishughulisha na mambo ya majirani zake, na bado akatumia fursa hio kuwasengenya. Mwingine huenda anajionyesha kuwa mtu mnyofu, lakini bado yuko tayari kuchukua pesa za mtu mwingine, maadamu asigunduliwe katika tendo hilo. Huenda atajaribu kujiaminisha binafsi kwamba anaishi maisha ya juu kitabia kuliko watu wengine wakati yeye ni mdanganyifu. Mtu aliye na tabia hizi ni mnafiki wala si mwaminifu.

Unafiki wa wanadamu kila wakati ni kitu cha kumhuzunisha Mungu. Yesu asema, “Watu hawa huniheshimu kwa midomo; Ila mioyo yao iko mbali nami” (Mathayo 15:8). Changamoto kubwa kwa mwanadamu ni kuweka mdomo na moyo kwa pamoja. Uaminifu kutoka ndani yetu ndio ufunguo wa kupata neema na fadhili kwa Bwana.

Mkristo wa kweli ni mfano wa uaminifu. Kustawi kwake kiroho huendana na unyofu wake mbele ya Mungu. Uaminifu kwa binadamu wenzetu pia ni muhimu na unahitaji usikivu wa umakini. Katika maneno yetu, matendo ya shughuli zetu, na hata makubaliano ya kibiashara ni lazima tuhifadhi imani kwa watu wote. Ili tutende hili, ni lazima tuwe tayari kupata hasara kwa ajili ya ukweli.

Kuna somo tunaloweza kujifunza kutokana na simulizi hii. Mwalimu alimwuliza kijana mmoja swali:

“Je, ungesema uongo ukilipwa shilingi 50?”

“La hasha, mama” kijana akamjibu.

“Je, ungeweza kusema uongo ukilipwa shilingi elfu mbili?”

“La hasha, mama” kijana akamjibu.

“Je, ungeweza kusema uongo ukilipwa shilingi milioni mbili?”

“Lo!” akajisemea moyoni. “Ni kitu gani nisichoweza kukifanya nikiwa na shilingi milioni mbili?”

Wakati akisitasita, kijana mwingine nyuma yake akasema, “La hasha, mama”.

“Ni kwa nini?” mwalimu akauliza.

“Kwa sababu uongo unashikamana na mtu. Wakati hio hela zitakapoisha, na vitu vyote vizuri vilivyonunuliwa na pesa hizo vimetoweka, UONGO utabakia pale pale ulipo.”

Ukweli una umuhimu kiasi kwamba tungekuwa tayari kusumbukiwa kwa ajili yake. Sisi tukiwa tayari kusema uongo ili tujiokoe kutoka kwa kuaibishwa kwa muda mfupi, ni gharama kubwa mno kulipa kwa ajili ya kupotewa na uadilifu wetu. Pesa zipatikanazo kwa njia ya ujanja ni malipo duni kwa kujipatia dhamiri iliyonajisika, na hukumu ya milele ya Mungu inayokuja.

Je, wasema kwamba unatembea katika nuru ya Mungu na wakati huo huo unayatenda matendo maovu kama:

Unakataa kumsamehe ndugu au dada yako?
Hufanyi mapatano unapomtendea mtu vibaya?
Unatia chumvi kwenye ukweli?
Unavunja ahadi zako?
Unamwibia Mungu sadaka na zaka zake?

Uaminifu ni mtihani wa moyo. Mungu anafahamu mioyo yetu, na hakuna kitu kilichositirika kwake. Walakini wakati mwingine hatuwezi kumwambia Mungu kwa kadiri anavyotujua na jinsi tunavyojihisi ndani mwetu. Huenda hatuwaonyeshi jinsi ndivyo tulivyo kwa watu wengine. Mtu wa kweli mwenye furaha ni yule aliye mwaminifu mbele za Mungu, na anajikubali na kukiri jinsi alivyo. Na tukifungua mioyo na maisha yetu kwa Mungu, matatizo haya yote yanatatuliwa.

Malengo na misimamo yetu yanahitaji kuwasilishwa kwenye kipimo cha uaminifu. Kufaulu mtihani huu katika matendo yetu kwa Mungu na wanadamu, twahitaji mabadiliko ya ndani ya moyo, kwa maana mambo ya nje yanafafanua utu wetu wa ndani. Je, wewe ni mwaminifu? Mungu anatudai unyofu, watu wengine wote wanautegemea, na sisi wenyewe tutanufaika kwa kuushika. Ndiyo maisha yaliyo na thamani. “Tuna hakika kuwa tunayo dhamiri safi na shauku ya kuishi kwa uadilifu kwa kila njia.” (Waebrania 13:18 Tafsiri la NENO). Soma pia Mambo ya Walawi 19:35-36 na Mithali 19:5.